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In Memoriam Gerd Meyer
* 7.4.1946 † 1.1.2021
Gerd Meyer hat mit der Gründung des Projektes
Internationale Friedensschule Bremen ein Forum geschaffen,
in dem an Gewaltherrschaft und Ausbeutung der
Naziherrschaft erinnert wird und den Verfolgten eine
Stimme gegeben werden kann.
 Anfang der
1980-iger Jahre gründete er als Leiter des Bürgerhauses
Vegesack den antifaschistischen Arbeitskreis. Hier
begannen Recherchen zum U-Bootbunker „Valentin“ und dem
angrenzenden Lagergelände. Es entstanden Kontakte zu
damals noch lebenden Zeitzeugen, es wurden Interviews
geführt und im Laufe der Zeit wurde ein umfangreiches
Archiv zum Thema aufgebaut. Gerd organisierte Führungen
zum Bunker und zum Lagergelände. Später fanden auf seine
Initiative hin antifaschistische Stadtrundfahrten in
Bremen-Nord statt. 1985 und 1990 verwirklichte er die
Idee, den Todesmarsch der KZ-Häftlinge aus Bremer Lagern
von Farge bis zum Stammlager Neuengamme zu Fuß bzw. mit
dem Fahrrad nachzuvollziehen. Hierbei interessierte er
viele junge Menschen, auch Schülerinnen und Schüler, für
die Aufgabe, verschüttete Wahrheiten der Naziverbrechen
ans Licht zu bringen.
Gerd gestaltete in der Region, in Deutschland und mit
Organisationen in anderen Ländern intensive
Projektkontakte. Über den früheren Bürgermeister Hans
Koschnick entstand 1986 der Kontakt zu der Gemeinde
Marzabotto (Italien), die über ein Netzwerk mit anderen
Märtyrerstätten der Welt, wie z.B. Hiroshima verbunden
ist. In Marzabotto hatte die deutsche SS 1944 ein
schreckliches Massaker durchgeführt.
Aus den jährlich organisierten Workcamps entwickelte sich
ein Freundschaftsvertrag zwischen dem Ortsamt Vegesack und
der Kommune Marzabotto. Noch 2019 sind Gerd und andere
Mitglieder der Archivgruppe in die Partnergemeinde
gereist, um an den Feierlichkeiten zum Kriegsende 1945
teilzunehmen.
In Italien erfuhr Gerd von einem Deutschen, der bei La
Spezia während des Krieges zu den Partisanen übergelaufen
und erschossen worden war. Auch weil der Deserteur Rudolf
Jacobs seine Wurzeln in Bremen hatte, entstand 1990 eine
Ausstellung im Gustav-Heinemann-Bürgerhaus in
Bremen-Vegesack. Im vergangenen Jahr unterstützte Gerd die
Produktion und Sendung eines Features zu dem Thema bei
Radio Bremen.
Ab Mitte der 1980er Jahre entwickelten sich Ideen für eine
„Friedensschule Bremen“ nach italienischem Vorbild. Dieses
„Projekt Internationale Friedensschule Bremen“ wurde 1997
gegründet und sollte sich in das internationales Netzwerk
einfügen. Gerd knüpfte Kontakte nach Israel und
organisierte Seminare mit der dortigen Friedensschule
Givat Haviva und den Freunden in Marzabotto.
Ein Ergebnis der Seminare war ein Schülerprojekt, bei dem
junge Menschen aus Vegesack regelmäßigen E-Mail-Austausch
mit jüdischen und arabischen Israelis aufbauten.
1991 fand die Außenlagertagung des Konzentrationslagers
Neuengamme im Bürgerhaus Vegesack statt.
Weiterhin wurden Kontakte zu Verfolgtengruppen (z.B. Roma
und Sinti) aufgebaut. Schon Anfang der 1980iger Jahre
wurde im Bürgerhaus ein „Denkmal des unbekannten
Deserteurs“ aufgestellt, das Gerd damals gegen große
externe Widerstände verteidigt hat.
Viele Bremen-Norder waren begeistert von den
Straßentheateraufführungen auf dem Sedanplatz (Teatro
Nucleo) und auf dem Gelände der gerade in Konkurs
gegangenen Vulkanwerft. Gerd hat persönlich den riesigen
Kran bedient, mit dem ein Klavierspieler in die Luft
gehoben wurde.
Es war ein langer Weg, bis 1999 die Gründung des „Denkorts
Bunker Valentin“ erfolgte, aber dieser Prozess wurde durch
Gerd maßgeblich beeinflusst. Er setzte sich ferner stets
für die Integration anderer Gedenkinitiativen (Baracke 27,
Baracke Wilhelmine) ein.
Die Archivgruppe der Internationalen Friedensschule konnte
Schülerinnen und Schüler einer Berufsschulklasse
motivieren, an der Gedenkstätte „Rosen für die Opfer“ auf
dem Gelände des ehemaligen KZs auf der Bahrsplate in
Bremen-Blumenthal einen riesigen „Stein der Hoffnung“ zu
gestalten.
Die Organisation der Gedenktage an der Synagoge
Aumund-Vegesack am 9. November und die Veranstaltung eines
alternativen Volkstrauertages auf der Bahrsplate übernahm
überwiegend Gerd. Er organisierte auch die regelmäßige
Verleihung des Franco-Paselli-Friedenspreises.
Sein umfangreiches Wissen zum Thema Antifaschismus gab er
in den vergangen zehn Jahren in regelmäßig durchgeführten
Bildungsurlaubsseminaren an die Teilnehmer weiter und
motivierte damit viele Arbeitnehmerinnen und Arbeitnehmer,
sich mit der Geschichte im Stadtteil auseinander zu
setzen.
Seine Frische und sein Ideenreichtum haben andere immer
mitgerissen, sich gegen das Unrecht zu engagieren.
2018 wurde er mit dem Bundesverdienstkreuz ausgezeichnet.
Er hat es angenommen, weil er hoffte, dass dies für die
politische Arbeit in den Initiativen, die er begleitete,
von Vorteil sein könne.
Er wird uns fehlen.
Straßenbenennung in Bremen-Aumund:
Ewald-Hanstein-Straße
Im Neubaugebiet der Aumunder Feldmark, zwischen Beckstraße und Aumunder Wiesen, soll eine Straße nach Ewald Hanstein benannt werden.
Ewald Hanstein war deutscher Sinto. Er lebte von 1954 bis 1966 in Bremen und ab 1976 bis zu seinem Tod 2009 in Vegesack.
 Ewald Hanstein, am 5. Mai 2002, anlässlich der Verleihung des Franco-Paselli-Friedenspreises an ihn und der zweiten Aufführung des Gedenkkonzertes „Cantate pour la vie“ zum Tag der Befreiung vom deutschen Faschismus am 8. Mai 194 im Ruinenteil der ehemaligen U-Bootbunkerwerft „Valentin“ in Bremen-Rekum
Am 16. Dezember 1942 erließen die Nationalsozialisten unter Heinrich Himmler Himmler den sog."Auschwitz-Erlass". Alles Sinti und Roma sollten verfolgt und vernichtet werden. Ewald Hanstein und seine Familie gehörten zu den Opfern.
Ewald Hanstein überlebte die Liquidierung und den Völkermord im sogenannten " Zigeuner– Familienlager" des Vernichtungslagers Auschwitz. Dort wurden seine Mutter Maria Hanstein und seine Schwestern Gertrud, Elisabeth, Lydia, Ramona und der Bruder Gregor, seine Großmutter und viele weitere Familienangehörige ermordet. Er überlebte auch die Konzentrationslager Buchenwald und Mittelbau-Dora.
Seinen Vater Peter Hanstein sah Ewald Hanstein nach dessen Abtransport im Juni 1938 nicht wieder. Zusammen mit seinen Onkeln Karl, Siegfried und Paul wurden er in das KZ Sachsenhausen gebracht. Erst nach dem Krieg erfuhr Ewald Hanstein von einem Mithäftling des Vaters, dass dieser als Häftling des KZ Neuengamme ab 1943 im KZ-Außenlager Farge beim Bau der U-Bootbunkerwerft `Valentin` eingesetzt wurde:
"Dort fand Peter ein Feuerzeug und steckte es ein. Er war schon sehr schwach und wurde mit anderen arbeitsunfähigen Männern ins KZ Neuengamme zurückgebracht. Sie hatten ihn gefilzt, und das Feuerzeug gefunden. Man band ihm die Hände auf den Rücken zusammen und hängte ihn an einen Haken. Das hat er nicht überlebt."
"Manchmal liege ich abends im Bett und sehe ihre Gesichter deutlich vor mir: das meiner Mutter Maria, meines Vaters Peter, der Schwestern Gertrud, Elisabeth, Lydia und Ramona, meines Bruders Georg, dass von Großmutter und all den anderen. Niemand von Ihnen hat überlebt, selbst die Fotos haben die Nazis mir genommen – und doch erinnere ich mich genau an sie. Ich wundere mich, daß ich noch lebe. Warum gerade ich." (Zitat aus: "Meine hundert Leben", Donat Verlag Bremen 2009, Seiten 9 und 36)
Nach der Befreiung 1945 durch die Amerikaner lebte Ewald Hanstein bis 1954 in der ehemaligen DDR. Von dort floh er in die Bundesrepublik. Seit 1954 wohnte er mit kurzen Unterbrechungen in Bremen, zuletzt lange Jahre in der Aumunder Feldstraße.
"Ich war Schlosser, Musiker, Autohändler, Handelsvertreter, Gastwirt und Ladenbesitzer, und ich bin Vater, Großvater und Ehemann." (Zitat aus: "Meine hundert Leben", Donat Verlag Bremen 2009, S. 10)
Als Mitglied des Ausschusses des Bremer Landesamtes für Wiedergutmachung seit 1989 setzte Ewald Hanstein sich für angemessene Entschädigungen für alle Opfer und Überlebenden des Völkermordes und des nationalsozialistischen Terrors ein. Die bereits in den 50-er Jahren erfolgten Wiedergutmachungszahlungen an die Sinti und Roma, auch an seine Familie, waren unzureichend gewesen und entwürdigten viele Opfer, denn zuständig für Überprüfung der Ansprüche waren in den 50-er und 60-er Jahren oft die gleichen Behördenmitarbeiter, die während der Nazizeit mitbeteiligt waren an Erfassung, Verfolgung und Abtransport. Deshalb sprach Ewald Hanstein von einer „zweiten Verfolgung“.
Seit 1979 war Ewald Hanstein Mitglied im Landesvorstand, und Mitte der 80er Jahre wurde er zum Vorsitzenden des Landesverbandes deutschen Sinti und Roma in Bremen und des Bremer Sinti-Vereins gewählt.
Gemeinsam mit Romani Rose vom Zentralrat deutscher Sinti und Roma, Otto Rosenberg aus Berlin und Ricki Adler aus Frankfurt und Mitgliedern anderer Landesverbände baute er die Bürgerrechtsarbeit der Sinti und Roma in Deutschland auf. Er war Mitglied des europäischen Häftlings-Komitees der Gedenkstätte Mittelbau-Dora und Vertreter verschiedener Opferverbände.
1995 weihte Ewald Hanstein auf dem Gelände des ehemaligen Schlachthofs in Bremen eine Gedenktafel für die aus Bremen deportierten und in Auschwitz ermordeten Sinti und Roma ein.
In Zusammenarbeit mit dem Zentralrat, dem damaligen Bremer Bürgermeister Klaus Wedemeier und Vertretern des Bremer Senats gelang es Ewald Hanstein und dem Landesverband der deutschen Sinti und Roma in Bremen, den 16. Dezember zum Gedenktag an den Völkermord an den Sinti und Roma zu erklären. Seitdem findet an jeden 16. Dezember das Gedenken im Bundestag statt.
Ewald Hanstein hat bis zu seinem Tod in Vorträgen in Gedenkstätten, in Schulen, auf Tagungen und in der Öffentlichkeit über den Völkermord an der Minderheit informiert, und um eine angemessene staatliche Unterstützung für die Überlebenden gekämpft.
Ewald Hanstein setzte sich als ehemaliger Verfolgter und Zeitzeuge bis zu seinem Tode dafür ein, dass Ursachen und Folgen des deutschen Faschismus bekannt wurden. Er forderte, sich jederzeit rechtsextremen Strömungen wirkungsvoll entgegen zu stellen.
Für seinen Kampf gegen jede Form von Rassismus, für die Anerkennung der Sinti und Roma als deutsche Minderheit und für sein politisches Wirken erhielt Ewald Hanstein mehrfach öffentliche Anerkennung, u. a:
- 2002 wurde ihm im Bunker `Valentin, anlässlich des Gedenkkonzertes " Cantate pour la Vie" der "Franco-Paselli-Friedenspreis" der Internationalen Friedensschule Bremen überreicht.
- 2006 erhielt er im Bremer Rathaus das Bundesverdienstkreuz am Bande.
Am 27. Januar 1999 hielt Ewald Hanstein in der KZ-Gedenkstätte Mittelbau-Dora anlässlich des Jahrestags der Befreiung des Konzentrationslage Auschwitz eine Rede. Gerade in der jetzigen Zeit, wo rechtsextreme Positionen wieder erstarken, sollten wir Ewald Hansteins Mahnung verstehen:
- Wir müssen Rassismus, Antisemitismus, Antiziganismus und Fremdenfeindlichkeit bekämpfen, wo sie ihre ekelhafte Fratze zeigen.
- Wir müssen "nein" sagen, wo verächtlich über andere geredet wird!
- Wir müssen "nein" sagen, wo Gewalt propagiert oder verniedlicht wird!
- Wir müssen "nein" sagen, wo Egoismus und Konsum als höchste Lebensziele gepriesen werden!
- "Die Würde des Menschen ist unantastbar!" Dieses Gebot unseres Grundgesetzes, aus der Erfahrung von Auschwitz aufgeschrieben, bleibt die Richtschnur für unser gesellschaftliches Leben, für eine demokratische und humane Zukunft.
(Zitat aus: "Meine hundert Leben", Donat Verlag Bremen 2009, S.165
Neuerscheinung!
Karsten Ellebrecht
»Ihr habt hier
keinen Namen mehr!«
Die Geschichte des KZ-Außenlagers
Bremen-Blumenthal
Hardcover, 288 Seiten, 59 farbige Abb.
16,5 x 23 cm
ISBN 978-3-95494-227-5
16,90 Euro
Jetzt erhältlich im Buchhandel
oder
order@edition-falkenberg.de
Auf einem Parkgelände in Bremen-Blumenthal entstand 1944
ein Außenlager des Hamburger KZs Neuengamme. Die aus
ihrer Heimat verschleppten ausländischen Häftlinge mussten
in Gebäuden der benachbarten Wollkämmerei, auf der
Krupp-Werft in Bremen-Stadt und beim Bauprojekt des
U-Boot-Bunkers »Valentin« arbeiten. Wie kann die
Geschichte des KZ Blumenthal geschrieben werden? Die
wichtigsten NS-Dokumente wurden bei Kriegsende vernichtet.
Jedoch: Verbleibende Unterlagen und die Schilderungen der
überlebenden Häftlinge geben einen Einblick in die
Geschehnisse der Jahre 1944/45.
Das vorliegende Buch bewertet mit fragender Empathie und
dem abwägenden Blick des Historikers die vorhandenen
Dokumente und schildert einen Lager-Kosmos, in dem die
Häftlinge systematisch ausgebeutet und terrorisiert
wurden.
Kontakt:
Linda Falkenberg l Edition
Falkenberg l Tel. 0172-4158625 l info@edition-falkenberg.de
www.edition-falkenberg.de
Unser Antrag auf die Namensgebung für der grossen Saal im
Bürgerhaus Vegesack
'LUDWIG
BAUMANN-SAAL'
wurde von der Mitgliederversammlung des Vereins am 16.
Oktober beschlossen und `geht jetzt zunaechst seinen
weiteren Weg` – durch die weitere Bearbeitung/
weiterleitungt des Antrags (jetzt)des Vorstandes an die
`zustaendigen Stellen in Bremen`: Auskunft Staatsarchiv
etc
 Ludwig Baumann ist am 5. Juli
2018 gestorben.
Im 2. Weltkrieg desertierte Ludwig Baumann 1942 mit seinem
Marinekameraden Kurt Oldenburg im besetzten Frankreich.
Sie wollten sich dem verbrecherischen Angriffs– und
Vernichtungskrieg der deutschen Faschisten verweigern.
Von der deutschen Militärjustiz wurden sie zum Tode
verurteilt. Die Strafe
wurde Dank der politischen Verbindungen von Ludwig
Baumanns Vater
in eine 12-jährige Freiheitsstrafe umgewandelt, die aber
bis zum Kriegsende ausgesetzt wurde. Von dieser
Strafänderung erfuhren sie aber im Todestrakt des
Gefängnisses erst Monate später.
Nach Haftzeiten im Emslandlager Esterwegen und weiteren
KZ-Aufenthalten kam Ludwig Baumann in das
Wehrmachtsgefängnis in Torgau / Elbe.
Schliesslich musste er noch Kampfeinsätze im
Strafbataillon 500 erleiden,
bei denen er schliesslich 1945 in der Ostukraine schwer
verwundet wurde.
Das Kriegsende überlebte er im Lazarett.
Nach dem Krieg litt Baumann noch viele Jahre unter den
traumatischen Erfahrungen.
Seit den 80er-Jahren engagierte er sich in der Friedens-
und Umweltbewegung.
1986 beteiligte sich Ludwig Baumann mit ehemaligen
Bundeswehrsoldaten und Wehrdienstverweigerern bei der
Aufstellung des `Denk-Mals`
`Der unbekannte
Deserteur` im G.H.Bürgerhaus Vegesack.
Anfang der 90er-Jahre gründete Ludwig Baumann mit anderen
Mitstreitern die `Bundesvereinigung Opfer der NS-Justiz`.
Das Ziel der Initiative, die Rehabilitierung der
Kriegsverweigerer des 2. WK, konnte schliesslich nach
jahrzehntelangen Kämpfen 2009 durch einen
Bundestagsbeschluss erreicht werden.
Ludwig Baumann war dem Bürgerhaus Vegesack, auch wegen des
Deserteur-Mahnmals, eng verbunden. Solange er
gesundheitlich dazu in der Lage war, konnte man ihn sehr
häufig im Bürgerhaus bei Veranstaltungen oder in der
Cafeteria antreffen. Das Bürgerhaus war für ihn ein Ort,
an dem er im Alltag Freunde und Mitstreiter traf.
2014 wurde ihm der “Franco-Paselli-Friedenspreis“
der Friedensschule im Bürgerhaus übergeben.
Ludwig Baumann ist als engagierter Bürger und Kämpfer für
Menschenwürde ein Vorbild für viele Menschen.
Sein Engagement wurde besonders national und international
wahrgenommen und durch vielfältige Ehrenbezeugungen
gewürdigt.
Führungen und Seminare im ehemaligen U-Boot-Bunker
'Valentin'
 Führungen nach vorheriger Anmeldung.
Bunkerführungen beginnen am Mahnmal 'Vernichtung durch
Arbeit' vor dem Bunkereingang.
Zur Einführung werden Informationen über die Struktur und
die Ziele der 'Rüstungslandschaft' während der NS-Zeit in
der Region Bremen gegeben und es wird vom Widerstand gegen
das NS-Regime und von der Einrichtung der ersten
Konzentrationlager in Bremen berichtet. Im Mittelpunkt der
Führungen stehen aber Schilderungen der Arbeits– und
Lebensbedingungen der beim Bunkerbau zur Zwangsarbeit
eingesetzten Häftlinge.
Führungen im ehemaligen Lagergelände
Bildungs(urlaubs)seminare, Stadtrundgänge und
Stadtrundfahrten zu Orten der Verfolgung und des
Widerstandes in der Region Bremen-Nord können
individuell vereinbart werden. Die dabei angesprochenen
Themen befassen sich u.a. mit der Verfolgung von Bürgern
jüdischen Glaubens, politischen Gegnern des NS-Systems und
Minderheitengruppen in der Gesellschaft. Es wird vom
Schicksal der Zwangsarbeiter in Rüstungsbetrieben
berichtet und es werden Initiativen vorgestellt, die sich
für die Errichtung von Gedenkstätten und 'Stolpersteinen'
für die Opfer des Faschismus als Lernorte einsetzen.
Aktuelle interkulturelle, ethnische und soziale
Konflikte und Kriege werden in die Reflexion über Ursachen
und Folgen von Krieg und Gewalt einbezogen.
Abbildung: Fotomontage,
Rainer Habel
Spurensuche – Begegnungsseminar in Sasso Marconi bei
Bologna
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für Tagungen
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